史甄陶：〈論饒魯與朱熹對《中庸》解釋的異同〉

題名: 論饒魯與朱熹對《中庸》解釋的異同

作者: 史甄陶

描述: 本文探討的是饒魯與朱熹思想的差異，主要從兩人對《中庸》的解釋上著手。

日期: 2006-10

關聯: 思辨集─第十二屆國立師範大學國文學系研究生論文發表會會議論文集

出版社:國立台灣師範大學國文學系

關鍵詞: 饒魯　朱熹　中庸

摘要:
　　本文探討的是饒魯與朱熹思想的差異，主要從兩人對《中庸》的解釋上著手。從《中庸》的整體架構上來看，饒魯強調《中庸》分為六大節，並且有兩次開闔，不同於朱熹五大節的架構。而在內容的解釋上，饒魯不贊成朱熹將首章視為一篇之體要，進而強調第一節談「中和」，強調道在「吾心」；第二節談「中庸」，強調道在事理；第三節強調道充塞於天地萬物。至於第四節，饒魯主張要以第二十章為首，並且認為此章該分為兩章視之；此節主要在談「誠」配以「知仁勇」的概念。而第五節對「德」的解釋，饒魯也只從「成德之序」的角度來談，不同於朱熹強調「成德之序」與「入德之方」。饒魯還強調，「誠」在人的心性之中，全然可以成立，毋須如同朱熹還要顧慮到是否同於客觀之物的「實理」。而把握「誠」的工夫就在於「戒懼不睹不聞」的靜時工夫，與「慎獨」的動時工夫兩方面。饒魯從一元的角度理解《中庸》，雖與朱熹二元的角度不盡相同，但其發揮的重點，卻與黃幹對《中庸》的看法相近，並且也影響吳澄對《中庸》的看法。探討饒魯的思想，有助於釐清朱熹後學從黃幹到吳澄這一系思想的發展。

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http://140.122.115.142/ntnu-web/page1.php
http://nthur.lib.nthu.edu.tw/handle/987654321/43829

顯示於類別: [中國文學系所] 會議論文


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